Однажды, направляясь домой, Старец повстречал на своем пути человека, который так куда-то торопился, что обгоняя мудреца, случайно задел его плечом. Тот, удивившись, спокойно и вежливо обратился к нему с вопросом:
— Куда же ты так спешишь почтенный человек, что ничего не замечаешь на своём пути?
— Прошу извинить меня, сказал человек, не сбавляя скорость. Я занят поиском смысла жизни и тороплюсь, потому что не могу медлить, так как моя цель не достигнута.
Психологическая деформация программистов. Взгляд с обеих сторон баррикад
Само наличие психологической деформации у какой-либо профессии, как правило, достаточно спорный момент ввиду того, что у разных людей она проявляется по-разному. Однако общую тенденцию можно выделить и, пожалуй, настало то время когда можно достаточно смело говорить, что программисты всё же имеют свой особенный психологический портрет который обусловлен их профессиональной деятельностью. Я достаточно часто сталкивался с подобным мнением и не придавал ему особого значения, но когда женский коллектив нашей организации поздравил программистов с 23-м февраля по доброму назвав их «космическими войсками», решил всё же расставить определенные акценты в данном вопросе, т.к. одна из моих профессий связана напрямую с психоанализом. Да и баш уже не молчит.
Сразу стоит заметить, что программист много времени проводит за компьютером, следовательно, многие из перечисленных пунктов относятся не только конкретно к программистам, а и к «компьютерщикам» в целом.
Гиперконцентрация
Каждый программист знает, что хорошая и качественная работа над кодом требует очень высокой степени погруженности в код. Кто-то старается себя изолировать наушниками, кто-то ставит таймеры, выключает все внешние раздражители и т.п. Степень концентрации при работе программиста сравнима с работой на ядерной станции. Соответственно, всё это порождает повышенную раздраженность при прерывании данного процесса, что внешне воспринимается непосвященными людьми как «замороченность на работе» и т.п.
В реальной жизни это также может вызывать свои эффекты, как например бытовые дела тоже по привычке начинают производиться в режиме гиперконцентрации. Например, во время уборки в квартире программист не будет параллельно думать о миллионе дел или безудержно болтать по телефону. Скорее он погрузится в какую-то свою задачу (может и в саму уборку) и просто будет заниматься процессом. Не стоит от программиста «требовать внешнего внимания», когда он прогружен в код или какую-то задачу.
| « | Миссионер: Ты знаешь, в чем разница между добром и злом? Готтентот: Конечно. Добро – это когда я украду чужой скот и чужих жен, а зло – когда у меня украдут. |
» |
| — Автор неизвестен | ||
Готтентотская мораль (так называемая Protagonist-centered Morality) — всё, что идёт на пользу/ведёт к счастью протагониста — хорошо; всё, что идёт ему во вред/ведёт к несчастью — плохо. Как правило, является неотъемлемой принадлежностью Мэри Сью. Готтентотской моралью отличается также среднестатистический попаданец и выживальщик.
На первый взгляд это похоже на случаи чёрно-серой морали, cеробуромалиновой морали и морали всех оттенков серого, но есть резкое отличие: автор, исповедующий готтентотскую мораль, действительно ВЕРИТ, что добро и зло существуют, и что граница проходит по отношению к протагонисту.
Таким образом, те, кто пытается обелить нацизм, пользуются Готтентотской моралью, по определению не справедливой.
Екклесиа́ст, также Экклезиа́ст, Экклесиа́ст, Екклезиа́ст
(ивр. קהלת — «кохэ́лет»; др.-греч. Εκκλησιαστής) — 33-я часть Танаха, 7-я книга Ктувим, название ветхозаветной библейской книги,
которая в христианской Библии помещается среди Соломоновых книг.
«И предал я сердце мое тому,
чтобы познать мудрость
и познать безумие и глупость;
Узнал, что и это — томление духа.
Потому что во многой мудрости много печали;
И кто умножает познания, умножает скорбь».
Отрывок из фильма "Трасса 60"
На латыни эта фраза звучала как Omnia mea mecum porto.
К сожалению, фразу Бриана воспринимают не верно.
Фраза означает: болезни, приобретенные в молодости неизбежно проявятся в старости. Все проблемы, которые мы накопили мы носим с собой.
В переводе с латыни переводится как: "с заменой того, что подлежит замене", "с учетом соответствующих различий", "с изменениями, вытекающими из обстоятельств", "с необходимыми изменениями".
Фраза несет в себе оттенок того, что читатель должен обратить внимание на соответствующие различия между нынешним утверждением и предыдущим, хотя они аналогичны. Этот термин часто используется в экономике, философии, логике и юриспруденции, для связи утверждения с новым термином, или для того чтобы отметить что подразумевается применение.
Вот он, новый логотип сайта
